Contexto histórico, cultural y filosófico de Kant.

Contexto histórico, cultural y filosófico de Kant.

Contexto histórico: Kant nació en Königsberg, Prusia, en el año 1724 (siglo XVIII), Siglo de las Luces, llamado así por iluminar a la sociedad utilizando la razón autónoma. Una época destacada por el desarrollo de varias revoluciones que son las que establecen el periodo de la Ilustración. Dichas revoluciones son la Revolución Inglesa (1688) y la Revolución Francesa (1789), estas llevaron a un cambio político y social, que ayudó a acabar con el Antiguo Régimen, y que a mitad del siglo formó el despotismo ilustrado, cuyo ejemplo sería el monarca Federico II el Grande, en quien tanto confiaba Kant pues pensaba que acabaría llevando a la sociedad a una constitución republicana por medio de unas reformas paulatinas.

Contexto cultural: Esta época destaca por el uso de la razón autónoma, pero esta trata de diferenciarse de la religión y la tradición, aunque esto era complicado al ser un Antiguo Régimen, para ello debía ser una razón secular. Por esto mismo los pensadores ilustrados delimitan dónde puede estar la religión y dónde el conocimiento científico, definiendo varias posturas filosóficas, que son teístas, ateos, agnósticos y por último deístas (postura de Kant). Además también destaca la época por la divulgación del saber, esto se consiguió por otra parte gracias a las Enciclopedia, comenzada por D'Alambert y Diderot en 1747, con lo que se buscaba el progreso de la humanidad.

Contexto filosófico: El éxito de la física de Newton llevó a Kant a cuestionarse por qué la metafísica aún no había alcanzado el rango de ciencia, y esto lo respondió con que sus objetos (Mundos, Alma y Dios), estaban más allá de la experiencia sensible, que es imprescindible para que haya conocimiento. Kant nos invitaba a razonar por nosotros mismos, es decir, usar la razón autónoma, y afirmaba que la filosofía se puede reducir a tres preguntas básicas: "¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? ¿Qué me está permitido esperar?
Estas tres preguntas las trata de responder mediante varias obras. El ejemplo es la Crítica de la Razón Pura, donde señala que para resolver la oposición entre racionalismo y empirismo hay que realizar una síntesis entre estos, y esta consiste en que solo hay conocimiento cuando los elementos racionales se les suma la experiencia sensible. En la Crítica de la Razón Práctica se busca corregir el relativismo de la ética de Hume, distinguiendo las éticas materiales de las éticas formales. Kant era partidario de las éticas formales, que se caracterizan por el imperativo categórico formulado: "Obra solo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se tome ley universal".